Mouscron

Sauvenière, fin août 2006.

Bonjour à tous,

Encore une excursion à notre actif et la découverte d’une ville située dans le Hainaut : Mouscron.

A l’écart du monde, ignorées du grand tourisme, surgissent comme égarées entre nos vastes plaines du nord et les riches plateaux limoneux, des collines aux courbes harmonieuses, véritable mosaïque de paysages et de couleurs.

Vers l’est, le pays vallonné d’Entre Escaut et Dendre succède aux vagues ondulations des collines de Mouscron.

Mouscron est une ville frontière de l’ouest du Hainaut, mariée à la France comme à la Flandre.

Cette entité qui compte grosso modo 52.000 âmes depuis la fusion des communes recèle quelques intérêts patrimoniaux tel l’hôtel de ville, édifié en style néogothique. L’édifice le plus étonnant est sans doute son ancienne piscine témoignant de l’influence du Bauhaus. Nos pas ne nous ont malheureusement pas conduits vers elle pour l’admirer.

Mouscron était, jusqu’il à il y a peu, un important centre industriel textile. Il faut malheureusement parler au passé, car comme pour beaucoup de nos industries la concurrence, d’abord des pays nord-africains et maintenant de l’Asie, font que la lutte devient impossible.

L’histoire de la ville est liée à celle de l’industrie textile. Au milieu du XVIII^èmesiècle, l’industrie lainière supplanta les activités agricoles, mais c’est avec la fabrication du molleton, tissu mélangé de lin et de laine, à partir de 1758, que Mouscron se développa : toile, coton puis filage de la laine peignée et tissage de tapis se succèdent. Au cours du XX^ème siècle des zones industrielles surgissent, les patrons français investissant en Belgique pour échapper au fisc. La ville s’étend rapidement pour ne plus former qu’une seule agglomération avec Lille.

Attestée depuis le XI^ème siècle l’existence de Mouscron qui signifierait « endroit marécageux couvert de mousse » fut ballottée d’une seigneurie à l’autre, subissant les avatars des traités et autres partages frontaliers.

Donnée par le comte de Flandre à la collégiale de Lille en 1066, la paroisse passa sous la tutelle de l’abbaye de l’Eeckhout à Bruges, puis sous celle de Tournai. Les territoires, eux, étaient rattachés à la châtellenie de Courtrai : français par les traités d’Aix la Chapelle conclus en 1688 et de Nimègue en 1678. Ils furent rendus aux Pays-Bas par le traité d’Utrecht en 1713.

Ravagée par les guerres de la fin du XV^èmesiècle, par les guerres de religion qui trouvèrent leur consécration dans la révolte des Hurlus et par les guerres de Louis XIV, les Mouscronnois connurent encore l’échauffourée du Risquons-Tout en 1848 et l’occupation allemande des deux guerres mondiales.

Ayant par hasard lu un article sur Mouscron, il m’a paru intéressant de vous en communiquer le contenu.

Mouscron est une ville pilote au point de vue bioclimatique. En effet il s’y déroule, mise sur pied il y a deux ans, une étude quant à la construction d’une cité bioclimatique à caractère social et d’un pôle technologique wallon en bioclimatique.

Cette étude est constituée de deux phases techniques : tout d’abord la phase d’étude en ce qui concerne la réalisation des plans et cahiers des charges et une phase de réalisation.

Le pôle technologique, bâtiment d’accueil, comprendra une bibliothèque, une salle d’expositions ; des documents spécifiques à la bioconstruction et sera une source d’idées pour tout public ainsi que pour les architectes et les professionnels du bâtiment. Son ouverture au public est prévue dans le courant du dernier trimestre 2006.

Ce projet pilote « la nature et ma maison » sera donc un exemple concret de logements mixtes durables à conditions abordables .Ces bâtiments seront au nombre de 34.

Signalons que l’architecture bioclimatique recherche une synthèse harmonieuse entre la destination du bâtiment, le confort de l’occupant et le respect de l’environnement, en faisant largement appel aux principes de l’architecture. Elle intègre des éléments aussi divers que les déchets, le choix des matériaux, les sources de lumière, les formes, les orientations, les plantes, etc… Plusieurs projets de ce type se préparent dans d’autres villes du pays.

Il n’est pas possible de parler de Mouscron sans parler de son

Folklore.

Certaines villes ont une histoire des plus riches en fait d’armes ou en témoignages architecturaux. A Mouscron, rien de tout cela ! La ville a su conquérir ses lettres de noblesse et remédier par là même aux injures du destin .Une preuve évidente de la bonne santé du folklore mouscronnois est la fête des Hurlus.

Au 1^er week-end d’octobre, les Hurlus déferlent sur la ville. Ceux-ci trouvent leur origine dans les guerres de religion au XVI^ème siècle. Depuis plus de trente ans, même si l’histoire ne sert que de prétexte, la fête des Hurlus est devenue un exemple de l’animation populaire dans une cité qui sait, ô combien, ce que festoyer veut dire.

Tout d’abord : « hurlu » le nom vient de hurleurs, bandits qui régnaient en maîtres sur les alentours de Mouscron.

La fête débute par le traditionnel cortège des allumoirs. En effet, s’il est une manifestation qui récolte tous les suffrages auprès des familles mouscronnoises c’est bien ce fameux cortège. Le vendredi soir, venus des quatre coins de Mouscron, des milliers d’enfants costumés de la tête aux pieds, se donnent rendez-vous sur la Grand Place. En guise d’allumoirs, ils portent au poignet une betterave creusée dans laquelle scintille une bougie. L’effet est saisissant. Les enfants sont accompagnés par des fanfares, musiciens et autres groupes folkloriques. A l’unisson, ils déambulent dans les rues de la cité chantant à en perdre la voix le refrain de l’hymne du jour : « Vivent les allumoirs ma mère, vivent les allumoirs ». Arrivés sur la Grand Place, l’heure est alors aux distributions de souvenirs et de friandises. Prennent alors possession des lieux, rockers et rollers qui animeront le centre ville jusqu’aux petites heures. Et puis, une fois les lampions éteints, la nuit durant, les ouvriers communaux oeuvrent d’arrache-pied pour transformer la place en une véritable canebière. Dès le samedi matin, des centaines de boulistes venus de partout dans le monde investissent l’endroit, histoire de « taper la boule » le temps d’un week-end sous l’œil attentif du sieur « Géant Hurlu » installé déjà très tôt le matin. Tandis que ces derniers s’adonnent à leur sport favori, des centaines de musiciens, majorettes, troubadours et autres jongleurs et acrobates défilent tambours battants aux quatre coins d’un centre ville où les odeurs de beignets, pommes d’amour et autres gourmandises confèrent à la cité des Hurlus les parfums d’une fête réussie. Concentration de Harley Davidson, défilés de mode, concours de karaoké, concerts, dégustations, brocantes, et j’en passe, sont quelques attractions qui animent tout le week-end.

Le dimanche, le folklore reprend ses droits avec le matin l’intronisation annuelle des Baillis dans la salle des mariages de l’Hôtel de Ville. Puis, en fin d’après midi arrive l’apothéose de ces jours de fête. Le Bourgmestre, du haut d’une nacelle de grue lance vers des milliers de mains tendues, les petites poupées porte bonheur à l’effigie des Hurlus.

En fait, sous ce nom curieux qui évoque des « hurleurs » se cache un épisode des guerres de religion passablement revu par le folklore. L’origine de la fête remonte au milieu du XVI^ème siècle quand de nombreux luthériens s’assemblèrent dans la région de Tournai. Chassés du centre de Mouscron, ils se réfugièrent au Mont-à-Leux d’où ils pillèrent églises et couvents. Mais le Duc d’Albe sonna la chasse aux hérétiques. Les Hurlus furent chassés du château des comtes par un régiment wallon. L’histoire n’en retient cependant que le symbole de la résistance mouscronnoise à toute oppression et les Hurlus se réconcilient avec leurs persécuteurs lors de l’intronisation des Baillis le matin de la fête.

Après un bon petit déjeuner, nous avons visité une

PME fabricant des vitraux et dont voici l’historique.